Susține Seminarul Mare din Iași  

Anul Durcovici  

Sondaj  

Ce știți despre episcopul martir Anton Durcovici?













Rezultate

Omilia de duminică  

Useri Online  

Avem 19 vizitatori online

Facebook  

Omilia de Duminica  

Institutul Teologic Romano-Catolic Sfântul Iosif Iaşi

Sinodul despre familie: Paglia: cu privire la familie a uni adevărul şi milostivirea

PDFImprimareEmail

Va fi un Sinod al Episcopilor despre familie în care „francheţea dar şi înţelepciunea nu vor lipsi în dezbatere”. Şi unde „temele vor fi multe, începând de la cele care nu găsesc spaţiu în aceste săptămâni în mass-media dar care rezultă inevitabile”. Arhiepiscopul Vincenzo Paglia, preşedinte al Consiliului Pontifical pentru Familie, priveşte la adunarea generală extraordinară voită de papa Francisc cu angajarea celui care se simte implicat personal. Provocărilor pastorale despre familie în contextul evanghelizării le este dedicată întâlnirea care se va ţine în Vatican de la 5 la 19 octombrie şi care are deja un ecou amplu.

Excelenţă, există mari aşteptări cu privire la Sinod. De ce?

Familia este în vârful gândurilor şi dorinţelor tuturor şi continuă să fie considerată un port sigur. În acelaşi timp – ca într-o situaţie paradoxală – vedem înmulţindu-se crizele, despărţirile, recompunerile până la evaporarea ideii însăşi de familie. Se spune: e suficientă iubirea şi orice formă se poate numi familie. Este de înţeles că aşteptările sunt numeroase, chiar dacă uneori foarte confuze. Este adevărat că în fond există o răspândită „dorinţă de familie”. Dar trebuie evitate simplificări şi superficialităţi. Şi pentru că ne prăbuşim tot mai mult într-o societate individualistă unde eu-l prevalează asupra lui noi, unde interesele de parte sunt mult mai considerate decât cele ale comunităţii. Dacă ar trebui să citesc în profunzime aşteptarea aş spune că există o nevoie de „familie” incredibilă.

Ultima actualizare în Joi, 18 Septembrie 2014 17:56 Scris de Giacomo Gambassi Joi, 18 Septembrie 2014 17:53  
 

Manifestul celor cinci cardinali şi răspunsul lui Kasper

PDFImprimareEmail

Nu s-a întâmplat niciodată ca un prefect al Congregaţiei pentru Doctrina Credinţei în funcţie să publice în câteva săptămâni două cărţi pentru a declara inadmisibilă orice schimbare a poziţiei Bisericii cu privire la o temă care urmează să fie discutată de un Sinod. A făcut asta cardinalul Gerhard Ludwig Müller, din 2012 la conducerea fostului Sfânt Oficiu, care în iulie a dat la tipar o carte interviu contrară oricărei deschideri la împărtăşanie pentru divorţaţii recăsătoriţi („Speranţa familiei”, editura Ares), iar acum este numele cel mai vizionat printre autorii unei noi lucrări colective intitulate „A rămâne în adevărul lui Cristos” (deja ieşită în SUA, editată în Italia de Cantagalli, ale cărei conţinuturi au fost anticipate ieri de Corriere della Sera).

O semnează împreună cu el alţi patru cardinali, Carlo Caffarra, arhiepiscop de Bologna; Raymond Leo Burke, prefect al Signaturii Apostolice, şi emeriţii Walter Brandmüller şi Velasio De Paolis, la care se adaugă arhiepiscopul Cyril Vasil’, secretar al Congregaţiei pentru Bisericile Orientale, şi alţi experţi. Ambele volume sunt în întregime dedicate temei participării la euharistie pentru divorţaţii care trăiesc o a doua unire, declarând-o inadmisibilă.

Ultima actualizare în Joi, 18 Septembrie 2014 17:55 Scris de Andrea Tornielli Joi, 18 Septembrie 2014 11:53  
 

Audienţa generală de miercuri 17 septembrie 2014

PDFImprimareEmail

7. Biserica: catolică şi apostolică

Iubiţi fraţi şi surori, bună ziua!

În această săptămână continuăm să vorbim despre Biserică. Atunci când mărturisim credinţa noastră, noi afirmăm că Biserica este „catolică” şi „apostolică”. Dar care este efectiv semnificaţia acestor două cuvinte, a acestor două note caracteristice ale Bisericii? Şi ce valoarea au pentru comunităţile creştine şi pentru fiecare dintre noi?

1. Catolică înseamnă universală. O definiţie completă şi clară ne este oferită de unul dintre Părinţii Bisericii din primele secole, sfântul Ciril din Ierusalim, când afirmă: „Fără îndoială Biserica este numită catolică, adică universală, pentru faptul că este răspândită pretutindeni de la un capăt la altul al pământului; şi pentru că universal şi fără greşeală învaţă toate adevărurile care trebuie să ajungă la cunoştinţa oamenilor, atât referitor la lucrurile cereşti, cât şi la cele pământeşti” (Cateheza XVIII, 23).

Ultima actualizare în Joi, 18 Septembrie 2014 11:56 Scris de Papa Francisc Miercuri, 17 Septembrie 2014 15:53  
 

Laboratorul de vestire: Arhiepiscopul Fisichella vorbeşte despre întâlnirea cu privire la „Evangelii gaudium”

PDFImprimareEmail

Un „laborator” în care trebuie confruntate experienţe deja în desfăşurare şi găsite noi limbaje şi proiecte pastorale pentru a-l vesti pe Cristos în era digitală. Aceasta este, în intenţiile promotorilor, întâlnirea internaţională programată în Vatican de la 18 la 20 septembrie despre tema „Proiectul pastoral din Evangelii gaudium”. Îi anticipă conţinuturile şi obiectivele arhiepiscopul Rino Fisichella, preşedinte al Consiliului Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări.

De ce aţi ales formula întâlnirii şi nu a conferinţei?

Conferinţa dă ideea că este ceva teoretic. În schimb dorim să face să devină spirit şi acţiune pastorală exortaţia apostolică a Papei. Această întâlnire s-a născut din citirea documentului, care sintetizează multe aspecte ale dezbaterii Sinodului Episcopilor din 2012 despre noua evanghelizare şi transmiterea credinţei. Pontiful afirmă că această exortaţie apostolică este programul pontificatului său. El ne-a provocat să-i primim aici pe toţi lucrătorii din pastoraţie care împreună cu noi doresc să creeze acea reală convertire pastorală pentru a îndrepta comunitatea creştină pe o cale de evanghelizare şi de misionaritate în măsură să trezească inimile şi minţile la vestirea lui Cristos.

Ultima actualizare în Miercuri, 17 Septembrie 2014 08:55 Scris de Nicola Gori Miercuri, 17 Septembrie 2014 08:49  
 

Zilele sociale: Pornesc din nou de la Madrid catolicii spre Europa

PDFImprimareEmail

Obiectivul fundamental al celei de-a doua ediţii a Zilelor Sociale Catolice pentru Europa, care se vor ţine la Madrid de la 18 la 21 septembrie, este să reflecteze asupra viitorului Europei, aşa cum sugerează titlul întâlnirii, în optica credinţei noastre creştine. Prin prisma doctrinei sociale a Bisericii, creştinii caută o înţelegere mai profundă a crizei socio-economice care continuă să lovească continentul nostru şi vor să aprofundeze împreună, ca Biserică ce este o adevărată familie, drumul spre o societate plăsmuită din valori autentice.

Continentul european trăieşte un moment dificil la multe nivele. Criza actuală cheamă în cauză pe fiecare cetăţean, familiile noastre, guvernele şi – cât priveşte în mod specific Uniunea Europeană – instituţiile UE. Suntem preocupaţi pentru că situaţia dificilă a multor persoane în societatea noastră este subevaluată, mai ales aceea a persoanelor mai vulnerabile şi a celor care sunt marginalizaţi, care suportă mari suferinţe: săracii şi bolnavii, şomerii, refugiaţii şi migranţii, cei care trec printr-o criză în propria familie, cei care trăiesc singuri, fără speranţă şi disperă să poată da un sens propriei vieţi.

Ultima actualizare în Miercuri, 17 Septembrie 2014 08:55 Scris de Patrich Daly, secretar al CCEE, şi Duarte da Cunha, secretar al CCEE Miercuri, 17 Septembrie 2014 08:47  
 

Sfântul Ambroziu în rucsac: La şcoală cu Părinţii Bisericii

PDFImprimareEmail

Începutul anului şcolar oferă oportunitatea de a relua câteva instrucţiuni ale Părinţilor Bisericii cu privire la activitatea de studiu. De fapt literatura patristică este rodnică în învăţături despre arta de a studia şi, pentru a cita o operă faimoasă a lui Vasile cel Mare, „despre modul de a scoate profit din studiu” (cf. Vasile cel Mare, Ad adolescentes, Patrologia Graeca, 31, 564). Desigur nu există o regulă, o reţetă pentru a reuşi la studii. Părinţii se limitează să dea, fiecare din propriul şi personalul punct de vedere, indicaţii de metodă. Criteriul gradualităţii şi al utilului, după imaginea albinelor „care nu merg fără distincţie pe toate florile (…) ci iau necesarul şi restul îl lasă”, este cel propus de Vasile cel Mare (Ad adolescentes, 3; Patrologia Graeca, 31, 569).

Nici importanţa exerciţiului nu poate să fie neglijată. A rezuma şi a sintetiza, folosirea însăşi a memoriei reprezintă momente esenţiale în parcursul de însuşire aşa încât sfântul Ambroziu, după ce s-a întrebat în manieră desigur retorică: „Cum se poate învăţa fără exerciţiu şi să se scoată profit fără practică?” (De officiis ministrorum, 1, 10, 31; Patrologia Latina, 16, 33), conclude afirmând că „orice lucru se îmbunătăţeşte cu exerciţii adaptate şi obişnuite” (De officiis ministrorum, 1, 10, 33; Patrologia Latina, 16, 33).

Ultima actualizare în Miercuri, 17 Septembrie 2014 08:55 Scris de Lucio Coco Marţi, 16 Septembrie 2014 15:29  
 

Pagina 1 din 476

<< Început < Anterior 1 2 3 4 5 Următor > Sfârşit >>
© 2014 - Copyright © 2012 - Media Trust Sapientia.
   
| Luni, 22. Septembrie 2014 || Designed by: Fabian David |