Pr. drd. Lucian Păuleţ

Ecleziologia

Obiectivul cursului: I) Studierea autoconştiinţei Bisericii de-a lungul secolelor, pornind de la anticipările sale în pactul iniţial al lui Dumnezeu cu omenirea şi în vechea alianţă cu Israelul, până la actualizarea ei deplină prin pactul noii alianţe, şi urmărind apoi dezvoltările ei succesive în perioada patristică, scolastică şi modernă. II) Cunoaşterea misterului Bisericii prin studierea personalităţii, naturii, proprietăţilor, funcţiilor, structurilor, ministerelor şi carismelor ei, precum şi a oficiilor, puterilor şi carismelor membrilor ei.

Conţinutul cursului: I) Biserica în Vechiul şi în Noul Testament, prefigurare şi realizare a noii alianţe; II) ecleziologia în perioada patristică şi scolastică; III) ecleziologia catolică de la Conciliul Tridentin până la Conciliul al II-lea din Vatican; IV) ecleziologiile postconciliare. V) misterul Bisericiii şi principalii săi artizani; VI) figurile şi numele Bisericii; VII) Biserica, noul popor al lui Dumnezeu; VIII) personalitatea Bisericii; IX) natura teandrica a Bisericii; X) notele Bisericii; XI) Biserica, sacrament universal de mântuire; XII) structura ierarhică şi carismatica a Bisericii; XIII) vocaţia misionară a Bisericii; XIV) dimensiunea escatologică: Biserica şi împărăţia lui Dumnezeu; XV) Biserica locală; XVI) Biserica şi ecumenismul; XVII; Biserica şi dialogul interreligios.

Metode de predare: Expunerea, problematizarea, demonstraţia şi conversaţie; lucrare semestrială „Cine este Biserica” pe tema unui aspect al misterului Bisericii.

Bibliografia obligatorie: A. Beni, La nostra Chiesa, LEF, Firenze 19815; Congregaţia pentru Doctrina credinţei, Declaraţia Dominus Jesus (6.VIII.2000), Bucureşti 2000); Consiliul Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor, Îndreptar pentru aplicarea principiilor şi normelor cu privire la ecumenism, Presa Bună, Iaşi 2001; Y. Congar, L’Église de saint Augustin à l’époque moderne, Cerf, Paris, 1970; B. Forte, La Chiesa della Trinità, San Paolo, Cinisello Balsamo 1995; H. De Lubac, Meditaţie asupra Bisericii, Humanitas, Bucureşti, 2004; Ş. Lupu, Misterul Bisericii, Iaşi 2000; G.B. Mondin, La Chiesa, primizia del Regno, EDB, Bologna 1989²; G. Philips, La Chiesa e il suo mistero. Storia, testo e commento della Lumen gentium, Jaca Book, Milano 1975; J. Ratzinger, La Chiesa. Una comunità sempre in cammino, Paoline, Cinisello Balsamo 1991; Idem, Called to Communion, Ignatius Press, San Francisco 1996; R. Roberson, Bisericile Creştine Răsăritene: O scurtă prezentare, Sapientia, Iaşi 2004; S. Wiedenhofer, „Ecclesiologia”, în Nuovo corso di Dogmatica, ed. Th. Schneider, II, Queriniana, Brescia 1995, 59-179.

Bibliografia recomandată: J. Auer – J. Ratzinger, The Church. The Universal Sacrament of Salvation, Dogmatic Theology 8, CUA Press, Washington D.C. 1993; A. Dulles, Models of the Church, Image Book, New York 1974; The Epistles of St. Clement of Rome and St. Ignatius of Antioch, Ancient Christian Writers I, Paulist Press, New York/Mahwah N.J. 1946; J.T. Ford – D. Swan, ed., Twelve Tales Untold: A Study Guide for Ecumenical Reception, Grand Rapids, MI, Eerdmans 1993; M. Kinnamon – B.E. Cope, ed., The Ecumenical Movement: An Anthology of Key Texts and Voices, WCC Publications/ Grand Rapids, MI, Eerdmans, Geneva, 1997; L. Păuleţ, The Holy Spirit As Principle of Ecclesial Unity In the Thought of Yves Congar, pro manuscripto, Washington D.C. 2002; F. Sullivan, The Church We Believe In. One, Holy, Catholic and Apostolic, Paulist Press, New York/Mahwah N.J. 1988; Idem, Salvation Outside the Church? Tracing the History of the Catholic Response, New York/Mahwah N.J. 1992.

Evaluare:

- condiţii: Frecvenţa şi participarea activă la cursuri.

- criterii: Intervenţiile pe tematica seminariilor, nota la lucrarea din timpul semestrului; examenul scris din sesiune.

- forme: Examen scris/oral.

- formula notei finale: Media notelor pentru prezenţa activă la curs, la lucrarea scrisă semestrială, la examenul din sesiune.