Lectio divina la Institutul Teologic Romano-Catolic din Iaşi

Ca de fiecare dată în timpurile forte ale anului liturgic, la Institutul Teologic Romano-Catolic din Iaşi s-au organizat şi acum, în timpul Postului Mare, celebrări comunitare ale cuvântului lui Dumnezeu, în forma „lectio divina”. Prima întâlnire de acest fel a avut loc sâmbătă, 6 Martie, la ora 18. Studenţii seminarişti, împărţiţi în grupuri de câte 12, sub îndrumarea unui preot din Institut, au meditat un fragment din Scrisoarea sfântului apostol Paul către Filipeni (2,1-11).

După cum se ştie, creştinul are la dispoziţie două moduri complementare de aprofundare a Sfintei Scripturi, unul activ şi unul receptiv: studiul biblic şi „Lectio divina”. Scopul studiului biblic este creşterea credinţei şi cunoaşterea lui Dumnezeu şi a iubirii sale pentru noi prin aprofundarea sensului textelor sacre şi înţelegerea mesajului pe care ni l-a transmis prin cuvânt de-a lungul veacurilor. Scopul lecturii meditate în rugăciune (Lectio divina) este descoperirea voinţei lui Dumnezeu pentru a o transpune în practică. Citându-l pe sfântul Grigore cel Mare, putem spune că obiectivul acestei practici este cel de „a cunoaşte inima lui Dumnezeu prin cuvântul lui Dumnezeu”.

Paşii care sunt urmaţi pentru a face „Lectio divina” sunt cei consacraţi de tradiţia monastică: lectio, meditatio, contemplatio, oratio şi actio. Astfel, şi la Institut, celebrarea a început cu pregătirea ambientului în care urma să se desfăşoare lectio divina. O Biblie deschisă a fost aşezată pe un amvon. Participanţii s-au pregătit şi ei, nu doar aşezându-se la locuri, ci şi cu o „inimă curată”. Fiecare seminarist şi-a adus propria Biblie.

Primul moment, lectio, a început cu invocarea Duhul Sfânt. Apoi, diaconul a prezentat pasajul biblic pregătit pentru celebrare şi un student din grup a proclamat textul biblic. În continuare, conducătorul grupului de rugăciune a oferit câteva explicaţii exegetice şi teologice ale fragmentului biblic, după care participanţii au fost invitaţi la un moment de tăcere, în care să poată reflecta personal asupra textului. Cu aceasta s-a trecut la al doilea moment al lectio divina, şi anume, meditatio. Fiecare seminarist reflectând asupra întregului fragment propus, şi-a ales un verset sau o expresie care l-a impresionat mai mult şi, rând pe rând, au expus celorlalţi participanţi gândurile inspirate de această meditaţie. Trecând la al treilea moment, contemplatio (contemplarea), participanţii la lectio divina şi-au viaţa prezentă în lumina cuvântului oferit spre meditaţie pentru a înţelege care este voinţa lui Dumnezeu cu fiecare dintre ei. A urmat apoi al patrulea moment, oratio (rugăciunea), când seminariştii au formulat o rugăciune personală având ca obiect nevoia descoperită în timpul meditaţiei şi a contemplaţiei. Ultimul moment al lectio divina este actio (acţiunea), când participanţii, după ce au cerut ajutorul harului divin, îşi iau o hotărâre personală pe care să o pună în practică în viaţa de zi cu zi.

Întâlnirea s-a încheiat cu un cântec de laudă adus lui Dumnezeu pentru minunile de har înfăptuite în viaţa credincioşilor prin cuvântul său.